Nouvelle Rencontre annuelle de la chaire Yves Oltramareaura : « Religion, politique et migration », la nouvelle Rencontre annuelle de la chaire Yves Oltramareaura

Les 7, 8 et 9 octobre 2024 à l’Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID) – Genève

Religion, politique et migration : perspectives comparatives

Lundi 7 octobre I Mardi 8 octobre I Mercredi 9 octobre 2024

     Depuis au moins le XIXe siècle la définition ethnoreligieuse de la citoyenneté qui tend à s’imposer lors du passage d’un monde d’empires à un monde d’États-nations place la question des migrations dans son rapport au religieux au cœur de la vie politique. 

    En premier lieu, l’identification de l’Autre devient cruciale dans un État-nation. Elle donne notamment matière à des lois de prohibition ou de contrôle de l’immigration, voire à des processus de purification ethnique, souvent selon des critères religieux. Ce qui place les institutions religieuses dans une situation difficile. D’une part, elles peuvent être tentées de contribuer à légitimer la définition ethnoreligieuse de la citoyenneté qui leur confère un surcroît d’influence au sein de la société. De l’autre, elles peuvent désapprouver les conséquences humaines de ces politiques migratoires et de ces acceptions ethnoreligieuses de la citoyenneté qui, dans les faits, doivent plus au régime de vérité de César qu’à celui de Dieu. 

    En effet, en second lieu, les diverses traditions spirituelles proposent des représentations et des discours relatifs aux migrations qui sont constitutifs des logiques intrinsèques de leur foi : par exemple l’Exode dans le judaïsme, la fuite en Égypte dans le christianisme, l’hijra dans l’islam. Les prises de position antagoniques de personnalités religieuses comme le moine bouddhiste Wirathu en Birmanie ou le pape François dans le monde catholique – elles-mêmes désavouées par certains de leurs coreligionnaires – démontrent la polysémie du religieux par rapport à la circulation des hommes. Elles ont pu nourrir aussi bien des stratégies d’accueil, d’inclusion et de production d’un droit positif que des stratégies d’exclusion. Vieille affaire que l’on voit se mettre en place dès les XVIe et XVIIe siècles en Europe, après la Réforme et la guerre de Trente Ans.

   Dans le contexte immédiatement contemporain les promoteurs des révolutions conservatrices qui tendent à s’imposer sur les différents continents sont enclins à lier religion et migration sous l’angle d’un conflit de civilisations, soit en termes d’« intégration », soit en termes de « grand remplacement ». Cette perspective méconnaît les pratiques effectives des migrants eux-mêmes et des acteurs religieux ou humanitaires qui les accueillent, ainsi que les subjectivités ou les imaginaires qui en résultent. Les migrants sont irréductibles aux identifications religieuses auxquelles on les assigne volontiers. Ils sont d’abord tributaires de contextes historiques et d’appartenances d’ordre sociologique.  

    Saisir les migrants par ce qu’ils disent et font (et ce que l’on fait ou dit d’eux) permet de s’émanciper des interprétations normatives les posant en danger ou en victimes, en faisant d’eux des objets d’anxiété ou de pitié. Cela revient aussi à démontrer que leur mobilité passe souvent par leur immobilité, sinon leur immobilisation.

    Conformément aux usages de la Chaire, spécialistes du monde contemporain, historiens, philosophes, théologiens et personnalités religieuses ou culturelles échangeront à ce propos, dans une perspective comparative, et en s’interrogeant plus particulièrement sur le rapport du facteur religieux à l’hypothétique révolution conservatrice. 

Responsables scientifiques : ALEXANDER EPHRUSSI, NINA KHAMSY, THÉO LEFORT

Chercheurs associés de la Chaire Yves Oltramare, « Religion et politique dans le monde contemporain »

IHEID, Genève

Lundi 7 octobre 2024

> Auditoire A2, Pétale 2

18:30 – 20:00 :  CONFÉRENCE INAUGURALE 

« POUR UN DROIT DES EXILÉS : RELIGION, DROIT ET SENTIMENTS AU XVIIe SIÈCLE »

par NAÏMA GHERMANI, LUHCIE, ICM, Université de Grenoble Alpes

Modérateurs : ALEXANDER EPHRUSSI, NINA KHAMSY, THÉO LEFORT, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

Mardi 8 octobre 2024

> Salle C1, Pétale 5

9:00 :  ACCUEIL DES PARTICIPANTS 

9:15 – 9:45 :  INTRODUCTION

ALEXANDER EPHRUSSI, NINA KHAMSY, THÉO LEFORT, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

9:45 – 12:30 :  ATELIER I 

« REPRÉSENTATIONS ET IMAGINAIRES RELIGIEUX DE LA MIGRATION »

FARIBA ADELKHAH, CERI – Sciences Po, Paris

“«RSF», ou religion sans frontière : un espace de foi transnational entre Afghanistan, Irak, Iran et Syrie”

FRÈRE JACQUES-BENOÎT RAUSCHER, Faculté de théologie, Institut Catholique de Lyon (UCLy) 

“Le discours des papes sur les migrations. Mise en perspective historique d’un propos mal reçu”

AAMER IBRAHEEM, Columbia University. The School for Advanced Research, Santa Fe

“The Distance Within: Saturated Souls and Migrating Sovereignties in Post-1967 Golan Heights”

STEPHANIE GRAF, Department of Philosophy of the University of Innsbruck

“Black Magic? Towards a Political Theology of African Diaspora Religions”

THÉO LEFORT, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

“Djinns en exil: parler du vivant invisible sur les parcours migratoires afghans”

Modérateur : EDOUARD ZELLER, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

PAUSE DÉJEUNER

14:15 – 16:00 :  ATELIER II 

« INSTITUTIONS ET HUMANITARISMES RELIGIEUX EN MIGRATION » 

SOPHIE BAVA, IRD, AMU-LPED, Marseille

“Les temps théologiques de la migration. Circulation et transformations religieuses au Maroc”

MICHAL KOZŁOWSKI, Université de Varsovie

“Entre Tallinn et Bassorah – réflexions sur le (très) long XXe siècle”

ALEXANDER EPHRUSSI, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

“Invisibilités et visibilités dans la migration: État, migrants et un séisme”

MOHAMED TOZY, MESOPOLHIS, Sciences Po Aix/CNRS/Aix-Marseille Université

“De la hijra à la migration chez les tablighs”

Modérateur : DIMITRIS CHRISTOPOULOS, Faculté de Sciences Politiques – Université Panteion, Athènes

PAUSE

16:15 – 18:15 :  ATELIER III

« PRATIQUES RELIGIEUSES, MOBILITÉS ET IMMOBILITÉS »

Performance artistique: Lecture de poésie persane avec ABDUL SHAKUR QADERDAN, Genève

SONIA AHSAN-TIRMIZI, Columbia University, New York

“Mobilizing Feminine Piety in Afghanistan”

NINA KHAMSY, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

“Smartphones, imaginaires et pratiques migratoires parmi les jeunes Afghans aux frontières de l’Europe : les traces de l’arbitraire”

HUI-YEON KIM, Institut Français de Recherche sur l’Asie de l’Est (IFRAE), INALCO / ICM, Paris

“Quand les religieux organisent l’immigration : les missionnaires coréens en Asie”

ALIMOU DIALLO, Université de Lille. Centre d’études et de recherches administratives, politiques et sociales (CERAPS)  

“Les usages administratifs du religieux dans le gouvernement des migrants au Maroc: hériter, se marier et transmettre la nationalité”

SIMONA TALIANI, Université de Naples L’Orientale et Centre Frantz Fanon

“Orientations dans l’immobilité. Malédiction, migration et mystique au quotidien”

Modérateur : THOMAS GMÜR, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève & Université de Lausanne

PAUSE

18:30 – 20:00 :  CONFÉRENCE DE CLÔTURE 

« CORPS, ARTS ET MIGRATIONS »

ALESSANDRO MONSUTTI, IHEID, Genève

SILVIA NAEF, Université de Genève

Modérateur : IGORŠTIKS, Faculté de médias et de communications, Belgrade ; Faculté de philosophie, Université de Ljubljana

Mercredi 9 octobre 2024

> Salle S12, Pétale 2

12:15 – 14:00 :  ATELIER IV 

 « DIALOGUE SUR LE RÔLE SOCIAL DES ACTEURS DU RELIGIEUX DANS LE FAIT MIGRATOIRE »

Cet atelier réunira des personnes actives dans le milieu de l’accueil, de l’associatif, du religieux, de l’Université et au-delà, afin d’entamer un dialogue fécond autour de deux questions principales : 

1) Quels rôles sociaux les acteurs du religieux jouent-ils (ou pourraient-ils jouer) pour favoriser le bien-être et le vivre ensemble des migrants et/ou des réfugiés ? ; 

2) Comment favoriser le vivre ensemble dans une société où le pluralisme religieux, mais aussi les discours sécuritaires, font régulièrement surface ?

Intervenants :

NICOLAS APPELT, Direction des Affaires religieuses, État de Vaud, Lausanne

VIRGINIE HOURS, Aumônerie genevoise œcuménique auprès des requérants d’asile,
AGORA-ASILE

ROBERTO BENEDUCE, Université de Turin et Centre Frantz Fanon

VAHID KOSHIDEH, Association islamique et culturelle Al-el Bayt, Genève

NOA MAGNIN, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

ANNE-MADELEINE REINMANN, Aumônerie genevoise œcuménique auprès des requérants

d’asile, AGORA-ASILE

SIMONA TALIANI, Université de Naples L’Orientale et Centre Frantz Fanon

> Cinéma Bio, rue Saint-Joseph 47, 1227 Carouge                           

20:00 – 23:00 

PROJECTION DU FILM « GREEN BORDER » (2023)

De AGNIESZKA HOLLAND

Présentation par :

NINA KHAMSY, Chaire Yves Oltramare, IHEID, Genève

MICHAL KOZŁOWSKI, Université de Varsovie

Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID) – Maison de la paix, chemin Eugène-Rigot 2, 1202 Genève

Cinéma Bio, rue Saint-Joseph 47, 1227 Carouge

Pour vous inscrire à la Rencontre : https://www.graduateinstitute.ch/communications/events/religion-politique-et-migration-perspectives-comparatives


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Kelber Pereira Gonçalves (8 octobre 2024). Nouvelle Rencontre annuelle de la chaire Yves Oltramareaura : « Religion, politique et migration », la nouvelle Rencontre annuelle de la chaire Yves Oltramareaura. AFSR. Consulté le 17 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12fkg