Rémy Bethmont et Martine Gross (dir.) Homosexualité et traditions monothéistes : vers la fin d’un antagonisme?

Les actes du colloque organisé en mars 2015 à l’Université de Paris 8 et à l’EHESS viennent de paraitre.

L’idée que le christianisme, le judaïsme ou le l’islam puissent tenir un discours autre que négatif sur l’homosexualité a longtemps semblé impensable. Pourtant depuis plusieurs décennies, d’abord dans le monde anglo saxon puis dans des pays comme la France, on observe des évolutions notables au sein des confessions chrétiennes, musulmanes et juives sur la question de l’homosexualité.

Cet ouvrage collectif donne un aperçu des différents niveaux sur lesquels s’opère l’avènement d’une nouvelle place donnée aux homosexuels dans les traditions monothéistes : identitaire, doctrinal, herméneutique, historiographique et liturgiques.

Sommaire

Préface, par Philippe Portier

Introduction, par Rémy Bethmont et Martine Gross

I. Identités religieuses et LGBT: du conflit à la réconciliation

Chapitre 1 : Quand la religion rencontre la sexualité  vers une autre histoire par Andrew Kam-Tuck Yip

Chapitre 2 : Les stratégies sociales de Queer Muslims en France, par Jean-François Brault

Chapitre 3 : Réconcilier christianisme et homosexualité. Histoire et politique de l’identité du mouvement David & Jonathan en France, par Mickaël Durand

Chapitre 4: La «pratique de l’homosexualité» et la Communion anglicane : considérations théologiques et identitaires par Mark Chapman

Chapitre 5: Intersexuation, transsexualité et homosexualité en pays d’islam, par Corinne Fortier 

Chapitre 6 : « Sexe, mensonges et littérature » : la place des homosexualités et des islamités dans les productions littéraires marocaines, par Jean Zaganiaris

II. Les traditions herméneutiques en question
Chapitre 7 : Les lignes qui quadrillent Sodome : sexualité, espace, hétérotopie en Genèse 19, par Christopher Meredith

Chapitre 8: Amitié entre hommes et homosexualité: historique de la réception de l’épisode biblique de David et Jonathan, par James E. Harding

Chapitre 9: La Torah queer: l’appropriation de la Révélation par les midrashim LGBTQ, par Jill Hammer

Chapitre 10 : Concilier unité de référence et diversité de convictions: exégèse biblique et homosexualité dans les Églises protestantes françaises, par Anne-Laure Zwilling
III. Réappropriations de l’histoire religieuse

Chapitre 11: Le «vice sodomite» au Moyen Âge. Contribution à une histoire des homosexuels, par Didier Lett

Chapitre 12 : Élaboration doctrinale, pression normative et agency individuelle: les ambiguïtés du discours théologique catholique de l’époque moderne face à l’homosexualité masculine, par Jean-Pascal Gay

Chapitre 13 : Amour et relations humaines : Une lecture de Jeremy Taylor et des théologiens carolins, par David Jasper

IV. Réappropriations de la tradition liturgique

Chapitre 14: Sacrements de l’hospitalité et rites accompagnateurs de vie : l’expérience liturgique des paroisses et des groupes inclusifs, par Jean Vilbas

Chapitre 15 : Catholiques pratiquant-e-s et marié-e-s en couple de même sexe, par Céline Béraud

Chapitre 16 : Mariage juif et kidouchin : des cérémonies queer ou égalitaires ?, par Rebecca Alpert

Vous pouvez télécharger ici la :  Table des matières


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